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紫砂術(shù)語

為何紫砂壺上都有印款

魚化龍

華夏的民間藝人,大多隱姓埋名,稠密精制玩件皆無款識(shí)。景德鎮(zhèn)陶瓷名冠世界,存留的名器上卻很難找到工匠名姓,由于創(chuàng)造是單干協(xié)作,閱歷而兩十幾講流水線功課,普遍工匠終身只精于某講工序。協(xié)作完畢者無法稱為部分大作。

宜興紫砂壺是部分獨(dú)力完畢工藝,從挨條、圍身筒,到成型,完備表現(xiàn)了創(chuàng)造者本人的本領(lǐng)和作風(fēng)風(fēng)趣,降名款也符合了珍惜名器名工的市民文明。除卻“文革”特別年月,創(chuàng)造者都要莊沉其事簽名、沒有厭其煩降款。一把壺,起碼可在壺底、壺蓋、壺把三處瞅到作家鈐記。何以紫砂壺上都有印款

紫砂壺曾為供品,但是從無官窯,“乾隆御制”、“大清創(chuàng)造”一類的官印沒能代替部分降款。在“協(xié)作社”、“紫砂廠”、“紫砂團(tuán)體”的構(gòu)造方式下,創(chuàng)造與消費(fèi),也是以個(gè)報(bào)酬核心的。購家、炒家和躲家,都是只認(rèn)作家沒有認(rèn)單元的。

壺藝界自古尊沉壺藝家的個(gè)別處事,自古正視作家意識(shí)、義務(wù)性識(shí)與品牌意識(shí)。而關(guān)于于這些意識(shí)的正視,其意思是長遠(yuǎn)的。按照魯迅的說法,那是“人的自爾醒悟”的標(biāo)記。

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本文由 紫砂學(xué)堂 作者:古宜 紫砂 發(fā)表,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源!

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