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德鐘壺，是清代紫砂大師邵財(cái)主，所創(chuàng)光素造型砂壺中的好器之一，重要有3種樣子。財(cái)主德鐘造型簡(jiǎn)練淳厚，一洗清代宮廷煩瑣風(fēng)俗。本領(lǐng)本領(lǐng)已達(dá)保守紫砂本領(lǐng)的頂峰。

器形莊重持沉，比率協(xié)作，構(gòu)造嚴(yán)緊，光彩溫潤(rùn)。線條圓轉(zhuǎn)，過(guò)分極端天然，壺把與肩線天然聯(lián)合，各自蔓延化轉(zhuǎn)，疏朗大氣。壺本領(lǐng)感極好，觸摸舒暢。

樣子一

▲邵財(cái)主 德鐘

2010年嘉德秋拍以481.60萬(wàn)成接

▲《荊溪紫砂器》著錄邵財(cái)主德鐘壺

德鐘亦名鐘德，鐘者，樂(lè)器也，禮樂(lè)為用，鐘音之器為王禮頌。尊講貴德，是以頌德。儒講皆大趁，帝王者，外儒內(nèi)講，為器所記，喻周圍，剛剛?cè)釢?jì)。華夏儒家學(xué)說(shuō)有二個(gè)基點(diǎn)，即禮、樂(lè)。樂(lè)，鐘也。鐘德即樂(lè)德之意。

樣子二

▲顧景舟收躲的財(cái)主德鐘壺

壺蓋曾經(jīng)分割，由搭釘扣合

邵財(cái)主，清嘉慶至講光時(shí)代人，出身于宜興上袁村，畢智窮工，是繼時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)之后紫砂藝術(shù)的又一頂峰。

《邵氏宗譜》記錄，邵財(cái)主品格高傲，平常里“每游歷終日或者臥逾時(shí)，意有所得便愉快成一器，不然成天無(wú)所作，或者強(qiáng)為之沒(méi)有能也”。又有“雅善效古，每專覽古人名作，轍心揣手摩，摩得者尊如供碧。其好處力追昔人，有過(guò)之無(wú)沒(méi)有及”等等。

樣子三

▲顧景舟配蓋的財(cái)主高德鐘壺

財(cái)主德鐘壺3種樣子，和而沒(méi)有共，主假如高低、壺流等細(xì)節(jié)方面的變革。每一種變革，都撼人靈魂，別具匠心。咱們?cè)賮?lái)瞅一下，其余名家大師的德鐘壺。

▲清中期 二泉刻蔣裕泰制德鐘壺

▲清?味泉制全寅畫描金山水德鐘壺

▲石亦可心

▲德鐘壺

▲德鐘壺

德鐘壺，德清儉素，寂靜品鑒，浩氣天然心生，肅起恭順之心。中漢文明，以儒家為合流，建身樹(shù)德，兼濟(jì)世界。紫砂藝人以手摶器，心手投合，以器載講。德鐘寶器，涵光彩于樸厚，寄精致于平凡，乃謙謙正人之化身也。